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    接下来，公孙将南洲改做了“荆洲”。原因是，南洲道路十分难走，还有许多珍惜的植物与昆虫。是以，荆这个字，最能体现南洲的特点。

    众人一想起南洲，便会想起这些年以来，南洲经历的苦难。顿时就觉得，如果“荆洲”这个名字，可以时刻提醒人族，南洲所遭受的磨难。或许，也不失为一个帮助南洲尽快恢复的好办法。

    由于，在场的人之中，并没有谁，家乡在南洲。是以，公孙便派出了，已经将部族从中洲迁去南洲的雨师，代为送信。

    公孙第五个要更改的名字，便是将西洲，改做了“雍洲”。雍这个字，既可以表示，水被堵塞之后形成的泥沼，又可以表示团结与和谐。将西洲改名为雍洲，一方面表现了西洲现在特有的地形地貌，另一方面，也表示公孙对西洲寄予的，永远都不要再有纷争的希望。

    如此寓意深刻，自然也是全票通过。最终，去西洲送信的工作，便交给了部族已经从中洲牵往西洲的风伯。

    至此，“东西南北中”五洲的洲名，便算是彻底敲定了。剩下的，便是为另外四个，距离中洲更远的地方，起一个合适的名字了。

    说道这里，公孙特意叮嘱风伯道：“去西洲送信，就是比较辛苦，需要带着夸父追一起，再跑一趟西洲以西。如果，西洲以西的事情了了，你还没有飞升。我也就不麻烦别人了，希望你能再跑一趟东洲以东。将夸父追，送到他的朋友们那里。这次飞升的五人之中，你原本的速度就最快，还请你多多辛苦。”

    公孙说得客气，又都是正事，风伯自然是答应得十分痛快的。

    紧接着，公孙也便先为“西洲以西”和“东洲以东”这两个地方起起了名字来。

    在公孙看来，西洲以西，既然已经成为了羽民国的新封地，自然是需要一个与羽民国相关的名字。是以，公孙决定，将这个地方，称呼为“兖洲”。

    兖这个字，意思是箭矢的尾部。对于彼时的人族来说，箭矢的尾部，自然就是羽毛。而公孙，却不仅仅想用这个字代表羽民国。公孙所想要祝愿的，是羽民国颠沛流离的命运，可以就此结束。这个兖字，也同时应该代表着，羽民国迁徙的尾声。

    这样一种祝愿，自然是没有人会反对的。甚至，众人还觉得，如果将这个字带到羽民国那里，更加能让羽民国人也觉得十分满意。是以，这一洲的名字，也就这么定下来了。
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